11．兒童在聽了科爾伯格的道德兩難故事“海因茨偷藥”后，認為海因茨不應(yīng)該去偷藥，因為如果人
人都違法去偷東西的話，社會會變得很混亂，這些兒童的道德水平處于（   ）
A.懲罰和服從的定向階段                  B. 工具性的相對主義定向階段
C.人際協(xié)調(diào)的定向階段                    D. 維護權(quán)威和秩序的定向階段
【答案】D
【解析】本題考查品德心理的內(nèi)容?？茽柌窀鶕?jù)“海因茨偷藥”的兩難故事將道德判斷分為三個水平，每一水平包含兩個階段。維護權(quán)威或秩序的定向階段的兒童認為正確的行為就是盡到個人責任，尊重權(quán)威，維護社會秩序，否則就是錯誤的，因此這一階段的兒童認為海因茨不應(yīng)該去偷藥，因為如果每個人都去偷東西的話，社會就會變得很混亂。因此答案是D。

12.在常見的學(xué)習風格差異中，學(xué)習者表現(xiàn)出視覺、聽覺和動覺刺激的不同偏好程度，屬于 (    )
A.感覺通道的差別                       B．想象通道的差別         C．思維通道的差別                       D．意志通道的差別    
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)生心理的內(nèi)容。學(xué)習者對于視覺、聽覺和動覺刺激的不同偏好指的是感覺通道的差別。因此答案是A。
 
13．缺    14.缺    15.缺    

16.在學(xué)生學(xué)業(yè)好壞的歸因中，有的教師傾向于把原因歸于外部因素（如環(huán)境、學(xué)生的能力），有的教師傾向于歸為內(nèi)部因素（如自身因素），這些傾向是（    ）
A.教師控制點      B.教師教學(xué)技能      C.教師教學(xué)能力      D.教師教學(xué)管理
【答案】A
【解析】本題考查教師心理的內(nèi)容。教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸為外部（學(xué)生本人、學(xué)校等）或內(nèi)部（自己）原因的傾向指的是教師控制點。因此答案是A。
 
17.缺    18.缺    19.缺    20.缺
21.缺    22.缺    23.缺    
 
24.學(xué)習者利用原有知識經(jīng)驗進行新的學(xué)習，建立新舊知識的聯(lián)系，這種學(xué)習是（    ）
A.意義學(xué)習        B.機械學(xué)習          C.信號學(xué)習           D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)習心理的內(nèi)容。A項意義學(xué)習是指當前的學(xué)習與已有知識建立起實質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系；B項機械學(xué)習指當前的學(xué)習沒有與已有知識建立某種有意義的聯(lián)系；C項信號學(xué)習即經(jīng)典性條件作用，指學(xué)習對某種信號做出某種反應(yīng)；D項發(fā)現(xiàn)學(xué)習指學(xué)生要學(xué)習的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。題干描述的是意義學(xué)習，因此答案是A。
 
25.聯(lián)結(jié)學(xué)習理論認為，學(xué)習的實質(zhì)就是建立聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)的公式為（    ）
A.S-O-R           B.R-O-S              C.R-S                D.S-R
【答案】D
【解析】本題考查學(xué)習心理的內(nèi)容。學(xué)習的聯(lián)結(jié)理論強調(diào)復(fù)雜行為是建立在條件聯(lián)系上的復(fù)合反應(yīng)，學(xué)習的實質(zhì)在于形成刺激（S）——反應(yīng)（R）聯(lián)結(jié)（無需觀念作媒介）。聯(lián)結(jié)論又稱刺激(S)-反應(yīng)(R)學(xué)習理論。因此答案是D。

26.“知識并不是對現(xiàn)實世界的絕對正確的表征，而只是一種關(guān)于各種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)”，持這種知識觀的是（    ）
A.建構(gòu)主義學(xué)習理論    B.信息加工學(xué)習理論    C.符號學(xué)習理論    D.生成學(xué)習理論
【答案】A
【解析】本題考查學(xué)習心理的內(nèi)容。建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質(zhì)疑，強調(diào)知識的動態(tài)性。認為知識并不是對現(xiàn)實的準確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，不是最終答案。因此答案是A。
 
27.缺    28.缺    29.缺    30.缺
31.缺    32.缺    33.缺    34.缺