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2016年國(guó)考考試:申論高分寫作技巧

作者:志公教育     來源:志公教育     時(shí)間:2015-09-29 10:06:00     閱讀:

 2016年國(guó)考考試:申論高分寫作技巧。據(jù)往年推算,2016年國(guó)考考試報(bào)名時(shí)間預(yù)計(jì)在10月份。志公教育網(wǎng)從讀黨報(bào)學(xué)寫作的角度談?wù)勆暾摳叻謱懽骷记伞?/p>

 

  一、多動(dòng)筆頭勤寫作


  想要公考考試拿到高分,需要多動(dòng)筆頭功夫勤做題,尤其是申論需要多寫作。

 

  二、黨報(bào)黨刊是必讀


  很多考生反映說:“我們也知道學(xué)習(xí)申論寫作要看人民日?qǐng)?bào),但具體要怎么看,卻真心不知道,只能是瞎看,看看理論版,看看人民時(shí)評(píng),但是看完就忘了,不知道哪些是有用的,哪些是沒用的。”還有的考生有這樣的疑問:“人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào),對(duì)學(xué)習(xí)申論真的有用嗎?難道申論考試真題會(huì)根據(jù)黨報(bào)出題目嗎?”


  對(duì)此,志公教育老師介紹說,看人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)的確是對(duì)申論寫作大有裨益,同時(shí),每年的申論考試真題在內(nèi)核上的確可以認(rèn)為是取材于黨報(bào)黨刊。



  2015年國(guó)考考試是在2014年的11月底進(jìn)行的筆試,省級(jí)申論真題的考查主題是“科技人文化”,而人民日?qǐng)?bào)在當(dāng)年的5月和8月均有相關(guān)話題的文章發(fā)表。2014年國(guó)考考試也是在11月進(jìn)行的筆試,當(dāng)年的地市級(jí)申論真題的考查主題是“幸福觀”,而人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)在此之前已經(jīng)發(fā)表過相關(guān)話題的文章。你可以說申論命題人喜歡從人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)上找命題方向,當(dāng)然志公教育則認(rèn)為,與其這樣說,倒不如說人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)因其黨報(bào)的特殊地位,權(quán)威性和對(duì)社會(huì)問題的敏銳洞察力都是一流的,它們所關(guān)注的問題實(shí)乃社會(huì)熱點(diǎn)問題和亟待引起重視并加以解決的問題,而這正是申論的考查趨向,兩者正是因此不謀而合。


  如果說,申論命題人只不過是從黨報(bào)黨刊上選取了一個(gè)考查主題,那么實(shí)際上閱讀黨報(bào)黨刊也不見得能讓申論寫作水平提高。但實(shí)際上沒這么簡(jiǎn)單,申論考試真題中給定的材料,有不少都是直接摘選自人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)。一本通教材研究中心的老師介紹說:“命題人選取這些材料,就是想讓考生從中讀出命題人想告訴你和希望你理解出來的東西,而這實(shí)際上就是答題的要點(diǎn)。”同學(xué)們,這都在明確的告訴我們,想讓申論拿到高分,人民日?qǐng)?bào)和光明日?qǐng)?bào)是必須閱讀的學(xué)習(xí)素材。

 

  三、人民日?qǐng)?bào)的閱讀方法



  首先,讀報(bào)要看哪些版面呢?重要的當(dāng)然是理論與實(shí)踐版、觀點(diǎn)與評(píng)論版。


  其次,讀報(bào)主要看哪些內(nèi)容呢?對(duì)于黨報(bào)黨刊,要注意閱讀領(lǐng)導(dǎo)人講話、論述文章、熱點(diǎn)評(píng)論、政策傳達(dá)與解讀、地方政府的探索實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等。


  再次,讀報(bào)有哪些具體方法呢?一本通教材中提到了“三看”和“五學(xué)”。一看政策理論,二看存在的問題,三看對(duì)策措施;一學(xué)標(biāo)題,二學(xué)詞匯,三學(xué)語句,四學(xué)觀點(diǎn),五學(xué)思路。


   四、老師出題你來寫


  2015年7月6日的人民日?qǐng)?bào)刊發(fā)了一篇題為《學(xué)用典,提精神》的文章,作者孔德明在文中介紹了習(xí)近平總書記在講話中是如何引用典故的,他稱“深刻地體會(huì)到習(xí)近平同志用典的精妙意境,黨員干部可以從中汲取精神力量”。文章中涉及到很多習(xí)近平同志在不同講話中引用的典故。志公教育網(wǎng)認(rèn)為,每一個(gè)典故都可以成為一道非常好的申論作文命題。比如“法立,有犯而必施;令出,唯行而不返”,又如“德莫高于愛民,行莫賤于害民”,再如“治政之要在于安民,安民之道在于察其疾苦”。


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